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城隍庙旅游景区

城隍庙

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  • 综述

    城隍庙是清朝康熙、乾隆两代帝王在承德避暑山庄周围相继兴建开仁寺、溥仁寺、溥善寺(已毁)、普宁寺、普佑寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙后营建的,店内匾额、槛联、碑文均由乾隆皇帝亲笔题写,寺庙落成时,乾隆皇帝及文武官员进庙拈香瞻礼,此后的每岁木兰秋燹,先期驻跸避暑山庄,清朝皇帝特别是乾隆皇帝必到城隍庙瞻礼祭祀,如皇帝繁忙,则必遣臣进庙代为行祭祀礼,此举成为皇家礼制,并记大礼典。

    历史文化

        城隍,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全,所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物,都有神在,于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系,称它是剪除凶恶、保国护邦之神,并管领阴间的亡魂。城隍是自然神,凡有城池者,就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年(239)建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。宋代以后,城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神,如苏州祀战国时春申君黄歇,上海祀秦裕伯,北京祀文天祥、杨椒山,杭州祀周新,会稽祀庞王,南宁、桂林祀苏缄等。后唐末帝清泰元年(934)封城隍为王爵。明太祖洪武元年(1368)则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王,职位正一品,与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级,又封各府、州、县城隍为公、侯、伯,即府城隍为监察司氏城隍威灵公,职位正二品;州城隍为监察司氏城隍显佑侯,职位正三品;县城隍为监察司氏城隍显佑伯,职位正四品,并且重建各地城隍庙,规模高广与当地官署衙门完全一样,还按级别配制冕旒哀服。明太祖洪武三年(1370)正祀典,诏去封号,只称“某府或某县城隍之神,又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里,所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间(1488—1506),莆田抗元英雄陈文龙(1232—1277)被封为福州城隍爷,其从叔抗元英雄陈瓒(1232—1277)被封为兴化府城隍爷。

    风土人情

        在景区内切不可做不雅行为,以表尊重。

  • 基本信息

— 承德旅游行政区划 —

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